Los musulmanes en España

Hola, en esta nueva entrada os voy a hablar de los musulmanes en España.

Se conoce como etapa musulmana de la península ibérica o conquista árabe/musulmana de Hispania al complejo proceso político y militar que a lo largo del siglo VIII explica la formación y consolidación de al-Ándalus musulmán, así como la génesis de los principales reinos cristianos medievales peninsulares.

La conquista musulmana del reino visigodo por dirigentes árabes fue un proceso que duró quince años, del 711 al 726, en el que se llegó a ocupar todo el actual territorio de España y Portugal y parte del sur de Francia, si bien lo que era el territorio peninsular del reino estaba completa mente ocupado en el 720, tras diez años del inicio de la conquista.

Aunque el proceso en total ocupó todo ese tiempo, la cronología no es exacta en cuanto a los años y las fechas, sino sólo aproximada, pues las fuentes difieren entre sí. Además de estos años de conquista, hay que sumar los años anteriores que los árabes y bereberes musulmanes llevaban diseñándola, reconociendo el terreno, y preparando, al parecer, futuras alianzas. Debe señalarse que una buena parte del grueso de musulmanes llegados a la península no eran étnicamente árabes, sino bereberes.

Referencias: Este texto es un resumen de esta página de la wikipedia 

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5 obligaciones del islam

En el Islam hay cinco obligaciones que todos deben cumplir:


LA PROFESION DE FE
La shahada o profesión de fe es el primero y más importante de los pilares del islam. 
Es una breve frase  cuya traducción al castellano es habitualmente:  

No hay más Dios que Dios y Mahoma es su profeta. 

La profesión de fe propiamente dicha, es decir, la fórmula ritual mediante la que una persona profesa su adhesión al islam es una frase algo más larga, pronunciada siempre en árabe, que incluye la anterior y dice:

 Doy fe de que no hay más divinidad que Dios y Mohammad es el mensajero de Dios. 

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LA ORACIÓN

La oración o azalá es el segundo pilar del islam. Cada musulmán debe rezar cinco veces al día en dirección a La Meca. El musulmán debe efectuar las abluciones. La ablución menor, que es la habitual, consiste en el lavado de cara, manos, cabeza y pies. La ablución mayor, requerida en algunos casos, consiste en el lavado completo del cuerpo. Las mezquitas tienen un lugar, generalmente un patio, donde realizar este lavado ritual. En caso de no disponer de agua, puede practicarse la llamada «ablución seca», frotándose con arena limpia. Se acude a la mezquita cuando se quiere realizar la oración colectivamente, sobre todo los viernes y en determinadas fechas señaladas. Para rezar los musulmanes se descalzan y, sobre todo fuera de las mezquitas, se sitúan sobre una alfombrilla especial o un trozo de tela u otro material que la sustituya. La oración consiste en la recitación de determinadas fórmulas y versículos del  Corán , acompañada de una serie de inclinaciones.

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EL AYUNO

El ayuno o sawm  del mes de ramadán, es el cuarto pilar del islam y una de las características del islam más conocidas entre los no musulmanes. El ayuno se recomienda durante otros momentos del año, pero durante el ramadán es estrictamente obligatorio para todo el que pueda realizarlo. Se efectúa durante todos los días del mes desde la salida hasta la puesta de sol. Modifica sensiblemente la vida de los musulmanes mientras dura: se vive más de noche y la gente se junta para compartir la ruptura del ayuno. Muchos emigrantes musulmanes vuelven a sus países de origen para ayunar con los suyos, en parte porque consideran que el ayuno es más duro si se está en un medio no musulmán. También cambia la alimentación y se preparan alimentos específicos de gran aporte energético.

Tiene siete condiciones:

1. Estar atento al comienzo del mes siguiendo las fases de la luna. Ramadán empieza con el noveno cuarto creciente  del año, y hay que procurar verlo en su primera noche. Si la noche del 29 de shaabán es nublada y no se puede saber si ha aparecido o no la luna de ramadán (y lo relevante es verla), se considera que shaabán cumple su día número treinta y no se empieza a ayunar hasta el día siguiente, que será necesariamente primero de ramadán porque ningún mes lunar puede tener más de treinta días. Quien no haya visto personalmente la luna, pero le confirma su salida alguien digno de confianza  que haya sido testigo de la aparición del creciente, está obligado a ayunar al día siguiente.
2. La intención. El musulmán debe hacer un acto de intención la primera noche que precede al ayuno para hacer válido el ayuno. La intención consiste en que tome claramente la decisión de ayunar al día siguiente cumpliendo con la obligación de guardar ramadán. La intención debe ser concreta: no basta con decidir ayunar, sino cumplir estrictamente con el ritual del ayuno de ramadán.
3. Abstenerse  de hacer llegar algo a propósito al estómago sabiendo que se está en ayunas. Ingerir algo, sólido o líquido, anula el ayuno. Como ‘beber’ y ‘fumar’ se dicen igual en árabe, se entiende que la abstención incluye el tabaco. Hay que estar pendiente del momento exacto en que comienza el ayuno cada día para no ingerir nada en la barrera que separa el tiempo de comer y el tiempo de ayunar, así como al final con la puesta del sol para no romper el ayuno antes de su momento exacto, pues ello anula su validez.
4. Abstenerse de mantener relaciones sexuales  durante el ayuno. El  se refiere a la penetración, aunque no haya placer sexsual ni eyacutacion. Si la relación sexual tiene lugar durante la noche y se amanece sin haber hecho antes la ablución mayor, el estado de el que deriva de haber mantenido relaciones sexuales no anula la validez del ayuno.
5. Abstenerse de la masturbacion. Provocar una eyaculación durante el día anula la validez del ayuno.
6. Abstenerse de provocarse vómitos . El vómito no premeditado no anula el ayuno, si bien se debe procurar expulsarlo bien, evitando volver a tragarlo. Tragar las mucosidades que se generen en los pulmones o en la garganta no anula el ayuno, porque es prácticamente inevitable.
7. No agredir tanto verbalmente como físicamente al prójimo.

Están exentos de cumplir con el ayuno los enfermos, los viajeros, embarazadas y mujeres con el período.

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LA LIMOSNA

La limosna o azaque es el tercer pilar del islam. El Corán se refiere a ella en más de 80 ocasiones. Los musulmanes deben dar cada año una limosna a las personas más pobres de su comunidad, empezando por familiares y vecinos.  La limosna puede hacerse en dinero y en especie: no sólo las rentas económicas son computables, sino también el ganado, las mercancías, los minerales extraídos, los frutos y los cereales.
 Las finalidades de la limosna son, según la doctrina musulmana, limitar la acumulación de riquezas, purificar el alma de la avaricia y la codicia, ayudar a los pobres y necesitados, crear espíritu de comunidad y ayudar a la creación de obras de utilidad pública como escuelas u hospitales. Los beneficiarios de la limosna son, en primer lugar, las personas incapaces de asegurar su subsistencia. También se benefician de la misma los recaudadores de la propia limosna, por el trabajo realizado; las personas convertidas recientemente al islam, sobre todo si tienen cierta influencia en su entorno; las personas endeudadas incapaces de hacer frente a sus deudas; los musulmanes que están lejos de sus hogares y no tienen medios para volver y, cuando existía la esclavitud, los esclavos, pues con la limosna se compraba su libertad.

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LA PERENIGRACION DE DE LA MECA

El hajg o hay es el quinto pilar del islam. El musulmán debe peregrinar al menos una vez en la vida a la ciudad de La Meca, siempre y cuando tenga los medios económicos y las condiciones de salud necesarias.

Se realiza durante el mes de du-l-higga : ‘el de la peregrinación’, duodécimo del calendario musulmán. Existen peregrinaciones menores que pueden hacerse en otros momentos.

El ritual de la peregrinación varía ligeramente según se viva en la región de La Meca o se venga de fuera, particularmente el de la sacralización o ihrām, que se hacen a la entrada del territorio sagrado. También las escuelas jurídicas del islam marcan sus propios matices. En términos generales, dura cinco días. Tras una primera visita a la Mezquita Al-Haram, donde se circunvala la Kaaba y se bebe agua del Pozo de Zamzam, los peregrinos se dirigen a la localidad de Mina, a las afueras de la ciudad. El día siguiente parten hacia el monte Arafat, a 20 km de La Meca, y el tercer día vuelven a Mina. De Mina se regresa a La Meca, pasando antes por un lugar donde se realiza el conocido ritual de apedrear tres pilares de mampostería que representan al Diablo. El resto de rituales se realizan de nuevo en la ciudad santa.

A menudo los peregrinos aprovechan la peregrinación para hacer a continuación una visita a la ciudad de Medina, donde están enterrados Mahoma y otros fundadores del islam.

Quienes han realizado la peregrinación pueden usar en adelante el tratamiento honorífico de (‘peregrino’) antepuesto al nombre.

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Referencias: Este texto es un resumen de esta página de la Wikipedia

El Islam

Esta presentación interactiva me parece de gran interés para tener una visión de conjunto. La veremos y comentaremos entre todos en clase:

Enlace

Sobre esta base prepararéis cada uno vuestro tema y lo expondréis de dos formas:

1. Una entrada en el blog (evitando el copy&past, redactando con vuestras palabras un texto que comprendáis bien.
2. Una exposición oral a vuestros compañeros con la ayuda de un Power Point.

El orden de exposiciones será el siguiente:

1. Mahoma: ÓSCAR
2. La Meca y Medina: TANIA
3. La Hégira: LUIS F.
4. El Corán: NAÚM
5. Las obligaciones del Islam: ESAÚ
6. La oración en el Islam: ALBERTO
7. La mezquita: FERNANDO
8. El Ramadán: KEVIN
9. La peregrinación a la Meca: JUDIT
10. La comida en el Islam: RAÚL
11. El vestido en el Islam: ABIGAÍL
12. El idioma árabe: MARCE
13. La expansión del Islam: ROSA
14. Los musulmanes en España. CHUCHI
15. El Islam desde dentro y desde fuera: MARÍA

mi experiencia del verano

                                             mi experiencia del verano 

 hola soy Óscar de nuevo y os voy a contar lo que echo en verano.mi verano empezó muy bien porque no me quedo ninguna y entonces no tuve que estudiar.todo empezo un dia qe mis tio se iban a ir de vacaciones a benidor 15 dias entonces mis padres decidieron qe me fuera con ellos a pasar los 15 días en benidor por no suspender ninguna pero mis padres no podían ir porque tenían qe trabajar.al día siguiente mi tío llamo qe icieramos las maletas qe esa noche nos íbamo a barcelona a ver el cap nou y dormiamos en un hotel de barcelona y al día siguiente nos íbamos a ir a portaventura, asíque sin pensarlo mas veces me puse a hacer mi maleta y mi hermana la suya. salímos de aqui a la 1:30 de la mañana y llegamos a barcelona a las 8:30 de la mañana para ir palla en la autovía pasamos por el meridiano de greenwich,era una especie de puente muy iluminado y muy bonito.cuando llegámos a barcelona dímos un paseo por hallí porqe hacía muchisimo calor. a las 10 de la maqñana entramos el el campo a verlo estuve viendo el museo y el campo es enorme, por la tarde estuvimos por el paseo maritimo paseando y mi prima,mi hermena y yo a las nueve de na noche vallandonos en el mar.al día siguiente fuimos a salou a portaventura es una pasada y me monte en todo menos el la montaña rusa mas grande de europa.ibas por allí y aparecian cubanas bailando.al día suigiente nos fuímos ya al hotel de benidor que tenia piscina,llacus etc.aquello fuee inolvidable para mi y me hice un tatuaje de gena. por allí por la noche pasaban todo tipo de coches: ferraris lamboryinis,porces.....me lo pase tambien que cuando me bine me tocó llorar porqe no me queria benir.

Benidorm

EL CORÁN :)

Hola, os voy hablar del Corán. Se trata de un libro que tienen los musulmanes. Bueno yo no sé  perfectamente de qué  va,  pero he buscado información sobre este tema y me ha gustado.

Como veis este el libro  sagrado de los musulmanes.

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El Corán  es el libro sagrado del islam, que para los musulmanes contiene la palabra de su dios, Alá , revelada a Mahoma, quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del ángel Gabriel.

Durante la vida del profeta Mahoma, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc.

A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas "revelaciones", que durante el Califato de Utman ibn Affan (عثمان بن عفان) tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos (azoras, سورة), cada uno dividido en versículos (aleyas, آية).

El Corán toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo, los libros apócrifos), con muchas diferencias en detalle. Personajes del mundo hebreo y cristiano muy conocidos como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús de Nazaret y Juan Bautistaaparecen mencionados como profetas islámicos.

Los musulmanes dicen del Corán que es la palabra "eterna e increada" de Alá; por ello su transmisión debería realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el árabe clásico, lengua en consecuencia considerada sagrada a todos los efectos. El Corán ha sido traducido a muchos idiomas, principalmente pensando en aquellos creyentes cuyas lenguas no son árabes. Aun así en la liturgia se utiliza exclusivamente el árabe, ya que la traducción únicamente tiene valor didáctico, como glosa o instrumento para ayudar a entender el texto original. De hecho, una traducción del Corán ni siquiera se considera un Corán auténtico.

Referencias: Esto es un resumen del artículo de la Wikipedia

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